Олимпиада

Я от спорта далёк, как в активном, так и в созерцательном плане. Но кругом — болельщики, люди, коллективная истерия которых мне совершенно чужда, а тут ещё эта Олимпиада.

Со смерти СССР наши патологически продувают в командных видах спорта, в то самое время, как в одиночных ещё есть какие-то достижения. Мотивация команды — играть за Родину, мотивация одиночки конечно та же, но в меньшей мере, у него могут быть какие-то более личные причины побеждать. А когда в команде каждый начинает играть за что-то своё, то команда уже не играет. О чём это нам говорит? О том и говорит, что играть теперь нашим не за что. Что-то не так с Родиной. Нет объединяющей идеи, за которую можно биться.

Вот это — интересный и тревожный значок Олимпиады. Больше она мне ничем не интересна.

Брендбук

На работе. Припёрлись заказчики с брендбуком. А брендбук в нашей сибирской тайге — вещь пока редкостная.

Если кто не в курсе, брендбук — собрание рекомендаций по фирменному стилю какой-либо компании, по общей концепции оформления, которую можно применить к различной фирменной фигне. Делается разработчиками фирстиля для дизайнеров конечной продукции.

Работать по брендбуку — очень, очень приятно. Такой, знаете, приятный зуд в конечностях. Даже если речь идёт о печати всего-навсего блокнота.

torrents.ru

Рейдерский захват домена torrents.ru — полный беспредел.

Делегирование домена было приостановлено не «вследствие» судебного решения, а только из-за письма следственного комитета. А следственный комитет могли заинтересовать.

И если завтра на домене torrents.ru внезапно вырастет портал платного просмотра фильмов или магазин софта — кого это удивит? Раскрученные домены стоят потраченных усилий и откатов.

По большому счёту, мне, как конечному пользователю, пофиг — ну поправил по инструкции раздачи в uTorrent’е, ну исправил ярлычок на рабочем столе — всё, как раньше. Просто обидно, что ли. Что на глазах миллионов такое творится совершенно явно. Ведь никто ж ничего не боится. А чего им бояться-то, и кого?

Танцуй

Если бы из всей девчачьей танцевальной попсы выкинуть слова куплетов и оставить только припев — концентрат смысла, на который хватает талантов текстописателей — многое из этой музыки можно было бы слушать без содрогания.

Пока положение немного спасают лишь ремиксы.

Миледи — Танцуй (David Argunetta best remix)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Об искусстве, а так же о неоднозначности слов и понятий

Вы знаете, многие споры по поводу некоторых слов и понятий — они могли бы разрешиться заглядыванием в словарь. Но тем не менее ходят по кругу. Не все, но многие. Явление имеет место быть.

Вот, например, споры на тему искусства. Что есть искусство? Что называть искусством? То или то? Вымерло оно или живёт? А вот «Аватар 3d» — искусство? И часто такой спор, начавшись, кажется, с конкретного предмета, выливается в беспредметность. Участники не спорят — а вообще пишут о чём-то о своём, путаются и ругаются.

В самые острые моменты дискуссий не мешает периодически заглядывать в словарь, чтобы убедиться, что предмет ясен и исходные точки зрения участников синхронизированы.

БСЭ говорит нам, что искусство — одна из форм общественного сознания, составная часть духовной культуры человечества, специфический род практически-духовного освоения мира. То есть речь по-любому о чём-то выдающемся в духовном плане и значимости для человечества. Тогда тот же «Аватар» — может быть и произведение искусства, всё-таки значимая вещь, прорыв в области 3d-технологий. А вот всякая прочая ботва — спорно. Можно уже спорить предметно. Короче, искусство — это что-то значительное и великое. С точки зрения БСЭ.

А вот Википедия подходит более обобщённо: образное осмысление действительности, процесс или итог выражения внутреннего мира в (художественном) образе, творческое сочетание элементов таким способом, который отражает идеи, чувства или эмоции. То есть искусство — это когда задействованы высокие струнки души творца, внутренний мир, все дела. И не назовёшь уже искусством просто профессионально слепленную вещь, какое бы значение она не играла в мировой истории. Тогда спор уже немного в другой плоскости, хотя «Аватар» тот же угодит, думается, и под это определение.

Речь в этих двух определениях о двух разных по сути вещах, имеющих лишь некоторое подобие. Искусство как ценность творца и искусство как ценность мира. Спор надо начинать не с того, что называть искусством, а что мы имеем в виду под этим словом в принципе.

Точно так же, приступая к ознакомлению с мнением того или иного автора по поводу того или иного понятия, следует выяснить, называет ли автор одним и тем же словом то же понятие, какое и вы; или же он пишет об одном, а вы думаете при этом, что речь идёт о другом, так как употребляется одно и то же слово.

Escome — Show me the way

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Аспергер и дуализм

Конечно, ставить самому себе диагноз — это бред, но прочитав — вздрогнул:

Эгоцентризм с небольшим или полным отсутствием желания или способности взаимодействовать со сверстниками является отличительным признаком нарушения. Характерными являются социальная наивность, чрезмерная правдивость и смущение после замечаний, сделанных незнакомыми взрослыми или детьми. <...> У людей с синдромом Аспергера нет естественной способности видеть и чувствовать подтекст социального взаимодействия. В результате человек с синдромом Аспергера может, например, оскорбить окружающих своими словами, хотя он вовсе не собирался никого оскорблять: просто он не чувствует границ дозволенного в данной ситуации. Часто люди с синдромом Аспергера неспособны также передать своё собственное эмоциональное состояние. <...> Это ещё иногда называют «социальной слепотой» — невозможность создания модели мыслей другого разума в своём. Им трудно или невозможно понять, что именно другой человек имеет в виду, если он не говорит прямо (то есть «читать между строк»). Это не потому, что они не могут придумать ответ, а потому, что они не могут выбрать между возможными ответами, — индивид с «социальной слепотой» не может собрать достаточно информации, чтобы сделать это, или не знает, как интерпретировать собранную информацию. <...> У многих людей с синдромом Аспергера могут быть трудности с «контактом глаз». Многие очень мало смотрят в глаза, так как это эмоционально перегружает их; другие смотрят в глаза неэмоциональным, «вытаращившимся» взглядом, который может показаться дискомфортным другим людям. <...> Жестикуляция тоже может почти отсутствовать или, наоборот, выглядеть преувеличенной и неуместной. <...> Когда человек с синдромом Аспергера занимается тем, что его интересует, он ничего не видит и не слышит, в прямом смысле слова, демонстрируя редкую компетентность в выбранной области. Вне своих областей интересов люди с синдромом Аспергера часто весьма ленивы. <...> Люди с синдромом Аспергера не воспринимают те неписанные социальные законы, которые мы усваиваем по опыту. Это как раз те люди, которые как в известном анекдоте, на вопрос «Как дела?» начинают действительно рассказывать как у них дела. Либо, наоборот, зная, что ответ на вопрос для собеседника может показаться слишком длинным — молчат. А если им сказать «Звони в любое время», могут позвонить в три часа ночи с чистой совестью. <...> Также многие люди с синдромом Аспергера замечают свои затруднения и пытаются приспособиться к жизни среди людей без синдрома, даже если они никогда в жизни не слышали термин «синдром Аспергера» или считают, что он к ним не относится. Ребёнок с синдромом Аспергера может с помощью тренировки и самодисциплины стать взрослым, который, хотя и страдает синдромом Аспергера, способен неплохо социально взаимодействовать с другими. Однако из-за замедленного социального развития люди с синдромом Аспергера могут иногда чувствовать себя наиболее комфортно с людьми, которые немного моложе их.

Синдром Аспергера

Всё это весело вроде бы, но снова навело меня на свои старые думы. А хочу ли я вообще включаться в мир людей? Шутка в том, что фактической необходимости в этом нет. Я и так прекрасно работаю в своём уютном уголке, а с коллегами сохраняю вежливую отстранённость; что же касается иных, кроме работы, сфер — то тут оно и подавно не нужно, всё давно автоматизировано, межчеловеческих соприкосновений требует минимальных, дальше будет только больше. И это неправильно! А мне хотелось бы показать пример правильности, как надо жить — и в этом основная причина. Но тут получается некое раздвоение. Я знаю, как жить, я думаю об этом — но не могу подать пример многого из того, что считаю правильным. Например, правильно всем дружить и радостно общаться — а я в любом случае не собираюсь общаться с людьми в таком объёме. Или правильно всем служить в армии — а я не служил, и если бы был выбор, не пошёл бы. Правильно заниматься спортом — но спорт не для меня. Правильно путешествовать — но мой дом — моя крепость.

И вот этот стыд мешает мне быть собой. Не то что быть — даже понять, а какой же я есть. Я чувствую себя одним из носителей пучка тонкого света для прочих людей, но пучок этот глубже, чем моё поведение и образ жизни — тут мне дать людям нечего, а более глубокое донести очень сложно: ведь и я бы не отнёсся с уважением к человеку, говорящему об общей любви и красоте, не желающему при том сделать приятным и красивым своё окружающее пространство.

Ну ладно, опять я о своём; надеюсь, простите больного человека? :)