Про ругающих

Завтра меня будут ругать. По крайней мере, так говорят. Не очень понимаю, за что — то есть понимаю, но не считаю справедливым. Хотя для профилактики — согласен, логика в этом есть. И в связи с этим такая тема.

Ругающие бывают двух видов: смешные и страшные. За себя я боюсь в обоих случаях — ну, когда стоит задача держать лицо. Если ругаются смешно — пуча глаза, топая ногами и так далее — то тут я вроде бы могу сдержаться, но иногда, судя по реакции ругающего, на моей простоватой морде настолько всё нарисовано, что ругающий распаляется ещё дальше: смешно тебе, гад? Бывают страшные. Когда ты вроде бы и понимаешь, что ничего тебе не грозит в физическом плане да и скорее всего в ином плане тоже. Но тем не менее тебя от страха, злобы, обиды, всего сразу, так перекашивает, что и слова сказать в ответ не можешь. Вроде бы тоже хорошо, да: не можешь сказать, и ладно, и молчи себе, дай человеку выплеснуть накипевшее. Но иногда меня в ответ прорывает. Хотя редко. Так что остаётся надеяться, что ругающий будет в жизни страшным, а не таким смешным, как на видео.

А может быть, он будет совсем иным.

Иванов vs Гоблин

Думаю, многие из тех, кто захаживает на Тупичок, в курсе конфликта между Гоблином и Сергеем Ивановым, его продюсером. Если кто не в курсе — найти инфу несложно, вот блог Иванова, вот стёбный блог Пучкова (перепутать [не]сложно).

А я хочу высказать, что я по этому поводу думаю.

Во-первых, я так и не смог для себя понять, что там именно произошло, кто из них прав и кто виноват. Я вижу, что два человека не поделили деньги, вероятно, в результате разного понимания условий совместной работы. Каков вклад каждого из них, сам ли придумывал свои переводы Пучков или в соавторстве с Ивановым — понять сложно.

Второе — изменилось ли моё отношение к данным персонажам, после всего того, что ими друг о друге написано и выложено, и продолжает писаться и выкладываться.

Какого рода помои изливает Гоблин? В основном, это глумёж над внешними данными Иванова. Серя, серит, жирный, кабан, изрыгает говно. Соответствующие картинки. Текст как бы от имени Иванова, высмеивающий его глупость, его притязания, и, опять же, его фигуру. А вот Иванов выкладывает чужие личные вещи, доступные ему по роду работы, вернее — доверенные по дружбе. Это первое отличие. Плюс вдумчивая компиляция и аналитика высказываний ДЮ.

Тут важно вот что: кто такой Гоблин и кто такой Иванов. Иванов мне, собственно, не интересен. Да и кому он интересен? В этом разрезе то, что Гоблин выкладывает про Иванова, смотрится совсем безобидным. Да, возможно, Гоблин угрожал отнять у Иванова детей. Да и вообще, картинки всякие, не каждому чувству юмора понятные, невнятный Зотов, шалости Гоблина с его моделями. Неоднозначное качество его армейского опыта. Жена, у которой свой бизнес и которая, по видимости, долгое время содержала Гоблина, когда у того было туго с работой. Ну и самое главное — является ли Пучков автором переводов Гоблина. Но тут дело именно в Гоблине, источник «слива» и критики нам не так важен.

Честно говоря, ничего особенного тут для меня не поменялось. Гоблин — он Лев по знаку, а я таких людей встречал живьём. Отец у меня Лев. Весёлые, остроумные, в основном добрые и безобидные, если конечно вы не забываете их периодически хвалить и превозносить. Как правило, обладают набором фирменных шуток и имеют свой особенный стиль в общении. А вообще довольно простые и незаморочные люди. Довольно забавные личности. Очень любят и сами себя похвалить, и делают это с изощрённой скромностью, а то и вовсе без неё. Ну и конечно важный аспект — поучать и ставить себя в пример. Тут дело уже личное — как это воспринимать. Я воспринимаю с юмором, пусть даже данный персонаж превозносит себя со звериной серьёзностью. Кому как, может быть кого-то это раздражает. Меня — нет. Поэтому всё то, что про Гоблина было рассказано и выложено — ну, оно как-то вписывается в этот образ.

Конечно, в своё время я его идеализировал, и, надо сказать, долго идеализировал. Но со временем сам понял, что человек он специфический, и сам по себе как эталон Настоящего Джигита или чего-то в этом роде не годится. И вот тут самый ключевой момент этой истории.

Дело в том, что есть такое отношение. Вот представьте, я вам расскажу: Карл Маркс любил ковыряться в жопе и потом долго и вдумчиво нюхал палец. Всё, теперь марксизм — чушь собачья, всё неважно, а важно только то, что он ковырял пальцем в жопе. То же слышу,  например, про Кургиняна: он, понимаешь, слюнявый. Ну, слюноотделение повышено. И несдержанный. И это полностью его характеризует. И это дискредитирует вообще всё, кем он является и чем он занимается. Всё неважно, важно, что Кургинян — слюнявый фюрер.

Да, бывает критика и серьёзная, вдумчивая. Но — критика человека. А мы имеем дело в этих случаях не только с человеком, мы имеем дело с явлением. Иванов — человек. А Гоблин — «и человек и пароход», есть человек Гоблин, а есть явление общественной жизни, которое называется «Гоблин». Конечно, понятно, что критика уровня стёба над слюноотделением, над привычками или над именем — это уровень детского сада, можно сказать, шутливый. Но ведь и более глубокая критика является подменой понятий, если она не поднимается до критики явления.

Всякий удар по человеку, стоящему в основе явления общественной жизни, это удар по самому явлению. И поэтому такую критику надо рассматривать в рамках всего явления. Хочет ли Сергей Иванов ударить по явлению общественной жизни или он сводит личные счёты со своим коллегой? Неясно. Но так я вот что скажу по поводу того, изменилось ли моё отношение к этим людям: мне не только Сергей Иванов не интересен, мне и Пучков-то не слишком интересен. Мне интересен Гоблин. Это такой персонаж, который помимо выкладывания всякой рекламы и понтования, помимо как смешных, так и точных переводов, обращается на специфическом языке к специфической аудитории. И в эту аудиторию он транслирует время от времени разные ценности. Частью спорные, частью вовсе с заметными ушами из прошлого общения старшего оперуполномоченного Пучкова с воровским миром. А частью являющиеся его рефлексией на это общение, его переосмысление, и, в конечном итоге вполне заметное отвращение к собственному прошлому. Это и стёб над «малолетними долбоёбами», очевидно, напоминающими ДЮ его самого в юности, а неочевидно — являющие собой то, чего, может быть, Гоблин сам не мог себе позволить, это слишком быстро прошедшее детство его, родившегося «угрюмой сволочью». Это и осуждение воровского образа жизни и осуждение всякого поощрения воровского образа жизни — не во всём, но в части ключевых понятий. Тут возникает и патриотизм, и любовь к родной стране, уважение к предкам. Всё это есть на его сайте, поданное в специфическом оформлении, может быть частично кем-то проплаченное, но это опять же характеризует Гоблина как личность, а не как явление. Так по кому ударяет Сергей Иванов, и кто пострадает в результате? Понимает ли Иванов последствия в русле патриотического воспитания определённых культурных групп?

О возможных, собственно, последствиях. Справедливости ради надо сказать, что идеализирование Гоблина конечно вредит, поскольку означает попросту неразличение правильных месседжей и вредной шелухи, которой там тоже навалом. Гоблинизация общения — это не плохо, когда речь о шутках с лёгкой долей цинизма, превращающихся в шутку над цинизмом, будучи употребленными людьми понимающими; но плохо, когда хамский стиль общения автора блога с читателями расползается в интернетах, словно зараза, которой болеют даже очень хорошие и умные авторы. В этом смысле, критическое переосмысление, предлагаемое Ивановым, может сыграть на пользу делу. Метод, им используемый — отвратительный, уж на что я люблю правду, но вытаскивать на поверхность то, о чём не просили — хорошего в этом мало, и в этом смысле метод выливания жареного компроматца дело никак не красит. А вот в той части, где Иванов собирает воедино различные рассказы Гоблина о себе и своей жизни — вполне себе отрезвляющи.

Ну, и в конце концов надо признать грустную вещь: народное явление «Гоблин» принимает уродливые черты увядания. С годами всё больше откровенной рекламы, всё больше хамства в общении — видимо, устал Пучков от Гоблина. А когда какое-либо социальное явление подаёт признаки деградации, рано или поздно появляется свой санитар — или гробовщик, кому как повезёт. Остаётся надеяться, что святое место пусто не бывает, и знамя будет подхвачено кем-то хотя бы не менее достойным. Правда, пока на горизонте никого не вижу.

Про звериную серьёзность

Я тут на днях, наблюдая за своими двумя котами, думал про «звериную серьёзность». По-моему, серьёзность свойственна травоядным: они не играют друг с другом, их образ жизни довольно однообразный, жуют себе да по сторонам поглядывают. В случае чего могут удрать. А если уж ты их доведёшь — укусят взаправду, от испуга. Их среда консервативна: трава растёт себе, никуда не убегает, генной информации достаточно.

Хищники же — дело другое. Их объект виляет и удирает. На одно поколение может прийтись много кроликов, а в другом — они перекочуют. Надо приспосабливаться. Надо развиваться. А развиваются — в игре. Они более умны, и они понимают, что такое шутка. Они могут кусать в шутку, играть друг с другом, понимая, что это не настоящее, это игра. Таким образом, хищникам свойственнен юмор, и притом юмор — это неизбежное свойство интеллекта.

БГ

БГ говорит, что всё, отыгрался, надоело.

Ну в конце концов и правда. Я лично его увидел живьём, мне лично хватило. Было это в году так 2001-м, если не ошибаюсь. Тогда на нашей набережной построили сцену и решили сделать помпезное открытие. Надо сказать — удалось. Фестиваль шёл два дня, сцена под открытым небом, свободный доступ, и не очень много народа — не очень много как по сравнению с масштабом выступающих так и по сравнению с тем, что было потом, в следующие годы, когда приезжали не менее (или чуть менее) масштабные персоны и уже поодиночке. А тогда приехали все: Найк Борзов, Чёрный Лукич, КиШ, Воскресенье, БГ, Дельфин — и ещё кто-то помельче. Так вот я их всех и увидел, стоя недалеко от сцены, окружённый смутно примелькавшимися лицами, так как к Речному подошли в основном люди с Восхода и поблизости живущие. Это потом — потом да, были давки, собирались со всего города, можно было смело поджать ноги и висеть в воздухе уже на пригорке, откуда выступающие на сцене были мелкими неразборчивыми фигурками.

А ещё у меня есть фотография — правда, я её так и не отсканировал — но на ней в общем ничего особенного: знакомый знакомых был в организаторах этого действа и заснял БГ в палатке возле сцены, настраивающего гитару. Так что даже меня рядом с БГ нет. Но он был где-то рядом.

Кнопочка

Тут, говорят, гуглоридер закрывается. Мне его лично не жалко. Я им вообще не пользовался. Я пользовался его букмарклетом, на который нажимаешь — и выводится следующая непрочитанная заметка — прямо сама. То есть без захода в ридер и чтения ленты. Так что шучу, я им таки пользовался, вернее — пользуюсь. И куда теперь переезжать? У кого есть такой букмарклет? Гугл, закрывай свой ридер, но кнопочку оставь!

Про бритьё башки

Решили мы тут освоить домашнюю стрижку под машинку. Ну, просто потому, что появилась возможность взять погонять какой-то прибор. В общем, этой мерзопакостной машинкой стричь именно мои волосы оказалось невозможным. Она застревала в моей волосне, как трёхколёсный велосипед в кустарнике. В итоге, недостриженный я решил купить машинку нормальную, ну, чтобы хотя бы достричься и утратить нелепо торчащую тут и там связь с Космосом. Благо, что холодно ещё, и шататься по эльдорадам можно прямо в шапке.

После тщательного изучения вопроса выбор пал на Philips QC5370.

Сегодня сходили за ней в Терминал.ру. Первый раз в этой конторе, и, кстати, она мне понравилось. Тихое помещение, терминалы и чувак на выдаче. На терминале выбираешь товар (можно было дома выбрать, но я не догнал), срок доставки пишет ПРЯМ ЩАС и ПРЯМ ТУТ, шлёт тебе на телефон код, этот код показываешь чуваку и он через минуту приносит со склада товар. Можно не покупать, а просто посмотреть. При этом чувак вежливый, показывает, объясняет, то есть как на говно на тебя не смотрит — что приятно. Никакой суеты, никаких менеджеров, пришёл — выбрал — посмотрел — оплатил — ушёл довольный.

Ну вот, мы выбрали, посмотрели, оплатили, ушли довольные.

Что могу сказать про прибор. Поскольку я был уже и так как-то бритый, то поведение прибора в кустах и зарослях пока оценить не удалось. Но в целом нравится. Он заряжается час и час работает. Его можно мыть. Длина регулируется с шагом миллиметр такой крутилкой, при этом насадка не проваливается, крутилка его прочно фиксирует. Посмотрим, когда отрасту, как оно.

А щас я похож на гопника, без чёлки, без нормального обривания сзади, только вот семок и сиги не хватает.

СССР 1.0

Активности антисоветствующих либералов, кроме объяснения в той или иной степени проплаченности или же чистосердечной ненависти ко всему русскому, есть и другое объяснение.

Они чувствуют, что скоро неизбежно придёт что-то по духу такое же, какое и было. Ну нельзя же, в самом деле, ненавидеть русское так, чтобы писать и писать, запись за записью, комментарий за комментарием — а чтобы проплатить стольких активистов, у госдепа денег не хватит. Чисто на бурлящей ненависти к русским вообще. Нет, тут более конкретное. Наступает что-то, что уже было, и они, атеисты в квадрате, верящие только своим глазам, видели этими глазами только застой, отстой и уныние. Они хотели перестроить и развить, ну хоть куда-то. Необязательно в капитализм. Только бы не так. И вот оно снова! И они предупреждают, они обсмеивают: ребята, да вы что, вы забыли? А мы не забыли. Мы помним. Не стройте этого заново, не надо. Придумайте что-нибудь другое.

И тут я с ними не могу не согласиться. Я сам люблю поворчать: критиковать легче, чем предлагать, а предлагать — чем строить. Но я согласен, надо что-то другое, два-ноль или как-то, но не то же самое.

913

Сегодня мне стало понятно, что работа должна быть важнее всего в жизни. Простая вещь, хотя, блин, нет, непростая.

Постепенно начинаю понимать, что вместо одной Правды есть как будто несколько лагерей Правды. Или лучше — деревьев. Каждое с большими и серьёзными корнями. Эти деревья стоят так близко, что поначалу по сплетенью веток и не отличишь, кажется, что дерево — одно. А потом понимаешь, что небольшие нюансы, небольшие веточки, если проследить, нисходят к серьёзным коренным разногласиям. В итоге, начинаешь распутывать этот клубок веток, и такое открывается…

Начинаешь эти деревья как-то различать. И как-то для себя называть. Вот все эти темы про то, что полюбив, можно ради любимой весь мир перекромсать — это от какого дерева? Есть такое дерево. А есть другое, где ради дела отказываются от всего, и от любимых, и от друзей, и от самой жизни. Кажется, что большой разницы нет, или дело вообще не в этом — иногда и нет, иногда — просто слова красивые. Но иногда это звоночек, одна из многих веточек, и веточки эти можно проследить до ствола, и там — до корней.

Да, в максимуме — ничего на себя не примеришь: не надо мне ни мир перекраивать, ни себя. Но понимаешь, что как ни стой, как ни отказывайся от выбора, но отказ от выбора — тоже выбор, и этот выбор куда-то тебя запишет: либо туда, либо туда.

Осталось, в общем, эту работу только найти.

Photoshop и ESC

Внезапно, как это всегда бывает, при запуске фотошопа (у меня CS3) вдруг перестала работать клавиша Esc — во всех программах. То есть пока фотошоп запущен — искейп нигде не работает. Поискал — не у меня одного такая проблема. Среди прочего, предлагалось переименовать папку с плагинами — то есть отключить их, что конечно не вариант. В итоге добрался до ветки на форуме адоба — где техподдержка нагло отмазывается от проблемы, считая, что дело в чём угодно, только не в фотошопе.

Ну что ж, выкладываю решение. Переименовываете папку plug-ins. Запускаете фотошоп. Закрываете фотошоп. Переименовываете папку обратно. Запускаете фотошоп — ура, всё нормально. Видимо, когда фотошоп теряет и заново находит свои причандалы, у него голова на место становится.

Финишная прямая — так я называю этап, когда я понял, что нужно делать, и осталось всего лишь воплотить. Всего лишь.

— Ну, как дела с макетом?
— Вышел на финишную прямую!
Что означает, что нифига не сделано, но поскольку работа предстоит уже больше техническая, то с этого момента, с момента выхода на «финишную прямую» я хотя бы могу предсказывать сроки более-менее уверенно и вообще вести предметный разговор.