Когнитариат негодуэ

800

Вот как, скажите мне, читать репортажи с выставки новинок 3Д-телевизоров? Вот как? Интернет-то плоский! А ихбит и пишет, и пишет, и не краснеет.

799

Когда по интернету общаешься с людьми со всей страны — кажется, рядом всё. А как поедешь на поезде — ууу, тут и понимаешь, насколько невероятно огромная у нас страна и какие на самом деле расстояния.

Человечество, которое мы потеряли

Вспоминаю всё по разным поводам недавно прочтённую «Сумму технологии» Лема. Эта футуристическая философская книга написана в 60-х годах. И она наполнена не только святой верой в человеческий разум, но и верой в то, что человечество неизбежно будет сплочённо использовать его по назначению. Там рассуждается о пути разумной цивилизации: выберет она тот путь или же этот… Каких-то пятьдесят лет назад Лем и предположить не мог, что меньшая часть людей отгородится от большей, и будет работать не над процветанием человечества — а над его низведением. Книгу читаешь теперь не как научный труд — а как милое такое фэнтези и удивляешься наивности умнейшего рационального человека, который предвидел все варианты — кроме одного.

Пирожки для молний

Несколько месяцев назад я видел запоминающийся сон. Ночь. Пустая остановка транспорта. В кулаках у меня — молнии, а на скамейке в корзинке — горка чего-то округлого. Кто-то спрашивает: а зачем тебе эти пирожки? А я говорю: пирожки — для молний. Во сне я понял, что в этом — вся суть волновавших меня вопросов. Я долго думал над этим сном и этой нелепой фразой. Она красивая, но что она значит? Как и многие подобные значительные фразы, однажды попав в голову, они не отпускают, пока не раскроется их смысл.

Теперь я понял суть фразы, и получил ответ на свой вопрос.

Я понял, почему им не нравится эта эстетика.

Она — не их утешение, она — утешение для других. Книги эти — книги Сталкера, «Сатанизм для интеллигенции».

Ну а я — тот самый Сталкер, во всей полноте понимания героя этого фильма как той, так и другой стороной.

Необходимо честно признать, хотя бы перед самим собой: всегда буду я, всегда будут они, и я не смогу стать одним из них на самом деле. Это всегда будет невсерьёз.

Никогда, никогда не угощай их этими пирожками.

Вот и весь гностицизм.

Пикник — Здесь под жёлтым солнцем ламп

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Тёмные материи

Кризис бездуховности и выход из кризиса в новой, качественно иной эпохе человеческого развития — тема, поднимаемая в оккультных учениях и соответствующей литературе последние полторы сотни лет, с работ Е. П. Блаватской. Уже тогда Елена Петровна осудила три беды современности: науку, узурпировавшую роль святого источника ответов на все вопросы; церковь, неспособную более соответствовать уровню духовных стремлений человечества; и выливающуюся из первых двух третью беду: профанацию эзотерических поисков в спиритуализм и откровенное шарлатанство. Ей и её ученикам удалось создать новую, соответствующую духу времени, опору для духовных поисков. В «Тайной доктрине», самом известном труде её жизни, рассказывается о глобальных цикличных процессах в Космосе и на Земле в частности, о близком начале очередного цикла, качественно иного витка развития нашей планеты, и, вместе с ней, человека.

Более остро тема бездуховности затронута Рерихами в начале прошлого века. Монументальный труд «Учение Живой Этики» был написан в русле работ Блаватской, но в более художественном стиле, и что немаловажно — изначально на русском языке, во всём его богатстве. Эстетика этих книг, их пламенный русский дух, думаю, будет близок строителям светлого будущего, поэтому, пользуясь случаем, рекомендую к прочтению. Там говорится об утере людьми высокого, космического смысла жизни, о погружении в очевидность, в повседневность. Суетные, низкие мысли создают подобие корки вокруг Земли, которая перекрывают доступ к высшим смыслам: «Напитанная эманациями ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление твёрже кремня«. Там же говорится о приближении новой эпохи, о космической механике этого процесса, об изменениях в природном гомеостазе, которые повлекут и уже влекут за собой изменения социальные и психологические. Утверждается космическая природа возвышенных устремлений человека, говорится о Космосе не только как о сугубо материальной иерархии космических объектов, но и об информационной иерархии, цепочки смыслов. Предсказываются скорые научные открытия как в астрофизике, так и в биологии, а также указывается на тесную взаимосвязь этих дисциплин.

Надо заметить, что Рерихи возлагали большие надежды на Россию, как на духовный авангард Земли, считали, что именно с России начнётся мировое духовное, смысловое и научное возрождение. Рерихи всячески приветствовали коммунистическое движение как ответ на упадок духа дореволюционной России, видели в революции 17-го года начало возрождения нашей страны («В Новую Россию моя первая весть»), и называли великим вождём «махатму Ленина».

Таким образом, в качестве первопричины грядущих изменений указывается физика Космоса, а социальные пертрубации — как следствие.

После работ оккультного толка, начало появляться и большое количество сугубо научных работ, то есть в негуманитарных дисциплинах, затрагивающих тему влияния космических излучений и циклических процессов на биосферу, социум и отдельных людей. Космические открытия, получившие свой расцвет вместе с расцветом эпохи модерна, вдруг стали иметь непосредственное отношение к человеку: происходит качественное переосмысление роли Космоса. Сначала он был где-то там, звёздным небом, чем-то притягательным, но в эстетическом или философском плане. Потом оказалось, что туда можно полететь, его можно потрогать, по нему можно даже походить. Потом оказывается, что погода на Солнце непосредственно влияет на поведение животных и людей. Космос стал прямо тут, чуть ли обыденностью. Осталось, пожалуй, только обыденность довести до соответствующего космического уровня.

В качестве примера авангарда научных исследований, рекомендую к прочтению работы новосибирского физика и геолога А. Н. Дмитриева, в частности «Огненное пересоздание климата Земли».

Бездны Космоса и человеческой психики всегда вызывали огромное любопытство, и поэтому неудивительно, что в научных, а особенно в гуманитарных кругах течёт лавина всевозможных спекуляций и откровенного шарлатанства на эти темы. Это с одной стороны. Может быть, именно эта лавина вызывает, с другой стороны, немалый к этой космо-социальной теме скептицизм. Но даже самые ехидные критики не будут отрицать, что «покайтесь-ибо-грядёт» остро витает в воздухе на протяжении последнего столетия — и это либо чей-то невероятно хитрый спецпроект, либо своеобразное отражение пока плохо понятных реальных процессов.

В крайнем, 32-м выпуске «Сути времени», Сергей Ервандович Кургинян затронул тему, которую я никак от него не ожидал. Он зашёл не с обычной социополитической или геополитической стороны. Зашёл с космологической. Зашёл очень мягко, можно сказать, робко — и мне показалось, что ему на эту тему очень есть что сказать. Да, веяло чем-то таким с первых выпусков, но потом напрочь исчезло, и я стал забывать уже, чем же этот политик-социалист так сильно меня зацепил тогда, в самом начале. Итак, Кургинян закинул удочку — как когнитариат отреагирует, примет ли?

Но тема подбирается давно. Было бы странно ограничиться сугубо гуманитарными смыслами и не взять барьер космической сложности. Только такой взгляд поможет увидеть всю картину происходящего. Может быть, не настала пора такого захода, и рано говорить о Космосе, не освоив Вебера и Фромма, но время для такого разговора рано или поздно настанет.

Каюсь: я сильно недооценил Кургиняна.

794

Я, кажется, потерял так много от себя, что найти, восстановить целостность — задача не проще, чем найти и восстановить суть СССР.

В каком-то фантастическом рассказе есть момент, как главный герой, исследователь или прогрессор, имеющий костюм с силовым щитом, попал на планету к пещерным людям. Ни стрелы, ни копья его не брали — включалась защитная сфера. Но они догадались окружить его огнём, щит включился — и не отключался, и герой просто начал задыхаться внутри собственного защитного барьера.

Чем больше кругом людей — тем труднее быть собой. Я не понимаю, как можно вести себя иначе, чем ты есть — но автомат включает подстройку под собеседника. А если этих собеседников много, то автомат распыляется, пытаясь подстроиться под всех, и я становлюсь никем без мнения и характера.

Почему я доверяю именно им — не людям даже, а всей ситуации, исправить меня? Но исправлять-то будут люди. Если не знаешь правильный путь, то готов идти любым. Куда поведут — туда и пойдёшь. Скажут, что всё, во что ты верил — уродство, откажешься как от уродства. Скажут, что мечты твои смешны — будешь смеяться вместе со всеми. Скажут, что принципы твои неуместны, скажут, что дело твоё не нужно — спросишь: что же мне делать? И не получишь внятного ответа.

Я слишком сильно верил, что можно быть любым, и суть твою ничто не разрушит — лишь укрепит. Но и она меняется, и меняется вслед за неслучайными случайностями жизни. Хочется спросить Судьбу: так куда же ты меня ведёшь? Но если скажут, что нет Судьбы? Что ты, и только ты сделал свою жизнь такой, всю, целиком, каждый шаг делал думая или не думая, но отвечая за него. Может оказаться, что всё неправда, и хоть заново рождайся в этой новой вселенной, в которой царят совсем другие законы физики.

Мне до сих пор, раз в месяц, а то и реже, снятся светлые и наполненные смыслом сны. Раньше я просыпался, словно попадал в ужасный мир после единственной реальности. Теперь мир пробуждения не кажется мне таким уж плохим: рядом со мной та, о которой мечтал всю сознательную жизнь, и где-то там есть люди, с которыми я хотел встретиться очень давно. Пусть и не похожи на сферических прогрессоров в вакууме, но им наверняка тоже снятся светлые и наполненные смыслом сны. Именно поэтому я иду вслед за этой шумною компанией, не разделяя с ней всех страстей и мнений.

В них есть ещё одно важное качество. Что бы ни случилось, как бы всё ни обернулось, они будут нести сон в жизнь до конца.

Это нельзя остановить.

Про Кургиняна

Когда устаёшь от «Исторического процесса», хорошо почитать вот это.

Кургинян — он для меня какой-то такой.

А «Исторический процесс» — это Кургинян для масс. Каждый раз поражаюсь, насколько Ервандыч для всех разный: то есть он хорошо понимает целевую аудиторию, и выглядит, и ведёт себя очень соответственно. Но мой уютный дневничок массы не читают, вернее, он для них ну никак, поэтому я «Исторический процесс» и не рекомендую особо. Хотя на торрентах есть.

Для ликбеза — лучше «Суть времени» смотреть.

Навальный полез в политику

Я к Навальному с большой симпатией относился, но тут он настораживает. Может быть, конечно, под влиянием Кургиняна я начал так смотреть — но вот ряд его заявлений политического толка странные: либо он не в курсе (тогда зачем хочет избираться на «честных выборах»), либо он как раз в курсе — и тогда он действительно опасен, опасен своей популярностью. Ну и общий тон, который он берёт — слишком прозападный. Весь мир то, в Швейцарии сё.

В общем, теперь и не понимаю, чем он мне так симпатичен был.

Звёздные войны HD скачать бесплатно

Через два дня в продаже появятся Звёздные Войны на blue-ray.

HD-версия старых Звёздных Войн была сделана давно, сейчас они, вместе с новыми эпизодами, на торрентах в виде рипа с HD-телевидения. Официально они пока не выходили.

Скоро, значит, и на торрентах будут.