Одиноким предоставляется твиттер

Как-то отпало, давно уже, желание писать про какие-то обычные дела, которые никого, кроме меня, заинтересовать не могут. Мыслями — и теми больше с сожительницей подругой половинкой любимой женой ну как вот лучше назвать, и пафосно не хочется и пошло никуда не годится, никак нужное слово подобрать не могу, одно, красивое, ёмкое — короче, с ней делюсь как-то. Это когда я один был, тогда да — хочется писать о каждом пуке. А сейчас, если о каждом пуке писать — это же сколько записей в день-то получится!

Личный дневник бытовых событий — он для одиноких, наверное.

Комментарии к президентскому посланию

Год назад в этом зале я представил свою политическую стратегию: опираясь на ценности демократии, модернизировать экономику и создать стимулы для прогресса во всех областях…

Мы и дальше будем нагибать российскую экономику под прокрустово ложе разваливающися на глазах капиталистической модели под знамёнами милых Нашему сердцу западных ценностей.

…утвердить статус России как современной мировой державы, достигшей успехов на инновационной основе.

Покормить сирот-петриков методом попила бюджета, навешивая гражданам нанолапшу.

Эти процессы, модернизация в нашей стране начались в непростое для всего мира время – время глобального кризиса, а минувшим летом мы столкнулись с аномальной жарой и пожарами.

Мы тут нанотехнологии развивать собираемся, а вы тут про какие-то пожарные машины и рынды.

И я благодарю всех, кто внес свою лепту в обновление нашего общества.

Петрик на заднем ряду густо краснеет. Грызлов кашляет в усы.

Мы смогли стабилизировать экономику после значительного спада, и в этом году экономический рост составит около 4 процентов.

Вваливаем в банки последнее, пока ещё удаётся создать видимость стабильности.

Задача на трехлетнюю перспективу – снизить ее до 4-5 процентов в год.

Хорошо, что через три года не Нам эту кашу расхлёбывать.

По улице моей который год…

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Лень

Печален результат эксперимента, устроенного Лукьяненком. Я сам участвовал, и окончания ждал с интересом.

Проголосовали рублём в пользу того, что скачанные книги будут покупаться у авторов добровольно, 5% прочитавших пост. Две с половиной тысячи человек всего.

Это нам о чём говорит? И правда, люди не готовы платить деньги. То ли технически нет возможности (хотя вроде бы киосков оплаты — как мух), то ли принципиально не хотят. Я думал, что всё будет гораздо лучше.

682

Честность. Всё из-за неё. Больше нечем мерять. У меня, конечно, болезнь: я стремлюсь говорить правду везде и всегда, вне зависимости от того, нужна ли она, уместна ли она. Ведь это же правда!

Чем-то я тут похож на нынешних либерастов-идеалистов. Им кажется, будто люди кругом честные-честные, и надо им только позволить жить честно, отменить милицию, предать гиенне НКВД и ГУЛАГ, упразднить КГБ — и всё, радость обеспечена. Будут честные предприниматели, будет развитой капитализм, будут добрые соседские страны под эгидой образца демократии, расположенном на Новой Земле. Утопия. Мечта. Где-то рядом с коммунизмом, который они почему-то так ненавидят. Из-за детских комплексов каких-то?

Да, люди не готовы к зеркальному небу. Это я вам, как инопланетянин говорю. Не готовы. Не нужна никому честность. Не нужна никому правда о каждом. А ради честности… Тут даже не про ворованные деньги речь, о чём признаться страшно, я готов ради честности признаться в самых странных своих мыслях и желаниях. Почему? Потому что верю в людей. Верю, что поймут. Наивно, как либераст последний — а вот верю. Может, не все, может хоть часть людей. Да и если не поймут — Сократ мне друг, но истина дороже.

Истина — дороже.

Я не могу, меня тошнит от лживого образа жизни людей.

Вы поймите правильно, мне нравятся люди — но я при том не могу понять, почему они живут так, как живут. Что это? Зачем это? Для чего всё это притворство? Скажите мне грубую, страшную правду. Скажите мне то, во что я не поверю, буду упираться, держаться за мирок своих недостатков — но в конце концов я приму правду. Она не так страшна. Страшна — но не так. Она лучше привычек, лучше сложившися комплексов, она победит их. Потому что она правда.

Чего ты боишься? Ну чего? Ты торгуешь наркотиками? Ты трахаешь двеннадцатилетних? Что ты делаешь? Ты думаешь, я не пойму? Я осужу? Перестань притворяться! Живи правдой.

О творческих людях

тянет дымом и тоской
и еще какой-то дрянью
за простуженной рекой
точка быстрого питанья
доедай свой чебурек
допивай свой липтон бледный
бесполезный человек
в час глухой передрассветный

забирайся в тарантас
уезжай покуда в силе
это место не про нас
не европа не россия
мордор может быть аид
топкий берег ахерона
в тишине трамвай звенит
тягостно и похоронно

надвигается туман
липкий словно ложь и ужас
словно чей-то черный план
воплотился словно мужес-
тво покинуло твой дух
только дым тоска разруха
только на границе слуха
криком давится петух

Борис Панкин

Мне нравится, когда как в блюзе: хорошему человеку плохо. Когда циничному, весёлому по жизни человеку грустно, он порой выдаёт вещи невиданной силы.

Мне нравится, когда слабому человеку хорошо. Когда человек, как называют, дурак — то есть не разобрался в свои сколько-ему-там в жизни, но при этом ему всё равно хорошо — произведения его имеют невероятную добрую силу.

И чужды мне гимны сильных, и противны завывания слабых.

Мне не жалко сильных людей — я их использую, я над ними издеваюсь, я на них навешиваю. Мне не жалко плачущих самоубийц — мне хочется их подтолкнуть, чтобы скорее обрели покой.

Правильный творческий человек — относящийся к своему творчеству с пренебрежением. Лучше на самом деле, но впрочем искренняя скромность тоже пойдёт. К творчеству надо относится как к говну: оно просто лезет, и ни сдержать ни изменить. Пока оно внутри — приятно зудит, ворочается, потом кульминация — а результат ужасен, противен, от него хочется избавиться и забыть. Смыть, засунуть куда-нибудь: нате, кушайте. Отсюда и отношение к поклонникам: как к потребителям всего этого. А там уже зреет новое. И пока оно — творчество, конечно — пока оно не вышло, пока оно часть тебя — это и есть переживание искусства.

Другой правильный творческий человек — это искренний блаженный. Он может быть каким угодно, относиться к своему творчеству, к поклонникам, к окружающим и к самому себе тоже как угодно — ведь он блаженный, то есть дурак, что с него? Но он лепит невероятное. Он весь где-то там, и спускает оттуда сверху, к нам. Он как аленький цветочек: благоухает, с него всё это льётся, и аромат произведения и его собственный сливается в одно.

В общем-то разница между этими людьми не такая уж большая.

Дурак — это хорошее слово. Оно никогда не было для меня плохим.

Николай Гринько — 100 лет тому вперед

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

ЛДП

На улице похолодало: минус -12 градусов мороза ниже нуля.

Полнолуние. Невероятно быстрые облака летят небольшими кусочками, кувыркаясь, на фоне неба, бархатного чёрного неба с полчищами нервно мигающих звёзд. А внизу — отражения луны в застывших крышах брошенных машин, плотное белое покрывало и ни души. Ну да, гулять-то кому охота в пять утра в понедельник, хоть и романтика там. Никто не видит романтики этой, романтики, что римлянам и не снилась. Только вот я не сплю.

Сбился режим.

Хех. Режим. Да его и не было.

Toni Paul — Voodoo Monkeys

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Сухой октябрь

Когда же это?.. А, 30 октября, ближе к вечеру уже, сходили на набережную, с фотоаппаратом. Надо сказать, октябрь у нас весь такой хороший в Новосибе получился: сухо, и относительно тепло, ни снега, ни дождя. То есть никакой осенней слякоти. Прямо благодать. На набережной — так вообще, и ещё вечер такой удачный вышел: небо там красивое и как-то в целом, приятно так. Получилось несколько неплохих кадров. Ну, неплохих, конечно, с моей любительской точки зрения, то есть не в смысле композиции там, или игры теней, а просто, день каким-то таким вот запомится.

Это по дороге к набережной щёлкнул.

Гостиница «Обь», ныне River Park Hotel, блин.

Щёлкнул четыре раза, подкручивая колёсико экспозиции, с рук, потом слепил, вышлое такое, как это называется, псевдо-HDR.

Настя не сердитая, Настя грустная.

Покрутился на месте, слепил в подобие панорамы всего этого дела.

Вдруг над головами низко пролетел самолёт. Прямо как-то совсем низко. И гляжу — будто бы не пассажирский даже. И точно: это то, что во многих игрушках назвается AWACS, по-нашему это ДРЛОиУ. Самолёт-радар. У него такая круглая штука сверху. Жаль, нет ружья телеобъектива!

Из-за практически полного отсутствия осадков по области в течение всего месяца Обь обмелела. Редкостная картина, я прямо и не помню, чтобы когда-то видел такие здоровенные отмели. На отмелях во всю бродяжничал народ.

А потом похолодало, щёлкнул напоследок и мы пошли в Мегас за булочками с сыром.

Сейчас уже дожди за окном, кончилась сухая пора. Ждём снега.

Герой или предатель?

«Аватар». Я слышал разные мнения о сюжете этого фильма.

О спецэффектах что говорить — круто, очень круто, о них мнения особенно не расходятся.

Но про сюжет говорят: главгерой — предатель и гнусная сволочь.

Ну давайте посмотрим, давайте разберёмся.

Одна цивилизация ищет дорогие и важные ресурсы. Не жизненно важные, просто ценные. И находит их на планете, на которой уже живёт цивилизация, которая, правда, этими ресурсами не пользуется. Хотя и тут есть нюансы: во-первых, можно предположить, что именно добываемый ресурс является основой их Дерева Жизни (оно неспроста стоит на нём), а во-вторых, цивилизация аборигенов не пользуется ими сейчас, но они явно принадлежат ей по праву, и они могут дорасти до их использования.

Цивилизация пришельцев пытается предложить второй некоторые технологии и, неразрывно — некий образ жизни. Аборигены отвергают эти предложения, им чужд образ жизни первой цивилизации. У них своя цивилизация, напоминающая первую на некотором историческом этапе, но совершенно не факт, что путь первой цивилизации им подходит. Если даже эти предложения по какой-то причине могут рассматриваться первой цивилизацией как дары, для аборигенов они таковыми не являются. Тем более, по причине отсутствия ценности, не говоря уже об отсутствии торгового договора, эти дары не могут рассматриваться как плата за изъятие ресурсов.

Итак, к вам на огород приезжают люди и начинают потихоньку выкачивать из выгребной ямы говно. При этом, пока одни втихушку качают, вторые вам предлагают бутерброды из говняных червей.

Первая цивилизация, найдя залежи под важным культурным центром аборигенов, предлагает последним переселиться чуть в сторону, а культурное сооружение будет разрушено в любом случае. Ультиматум приносит аборигенам главгерой, представитель первой цивилизации. Аборигены отвечают отказом и недоверием. Главгерой при этом проникается системой ценностей аборигенов, и пытается решить вопрос добром. В конце концов, он пытается уговорить своих сородичей оставить место добычи и не устраивать акт вандализма. Но встречает непонимания.

Культурный центр разрушается с небольшими потерями среди аборигенов.

Понимая, что на очереди уже не просто культурный центр, но основа жизнедеятельности аборигенов, главгерой решает остановить несправедливость. Он выступает против своих соотечественников.

Он предатель? Да, он предатель. Он фашист, вставший на сторону Советского Союза. Он американский солдат, вставший на сторону иракцев. Он предатель, восстанавливающий своим предательством справедливость.

Моральная оценка такого поступка зависит от того, как понимать справедливость. Если справедливость — это когда твой народ самый сильный и могучий, он топчет кого хочет и берёт то, что ему вздумается — то это одно. Но такая точка зрения является ничем иным, как подмена понятий патриотизма и справедливости. Справедливость может быть только общей, частной справедливости не бывает. А именно: несправедливо причинять вред ради наживы. К частному случаю такой несправедливости относится не только узурпация нефтяных месторождений Соединёнными Штатами у Ирака, но и обмен с туземцами стекла на золото.

Итак, справедливость выше патриотизма.

Джек Салли — герой-предатель.

Но думается, что бурления мнений насчёт сюжета «Аватара» — они не столько потому, что осуждаются сами действия Салли, выставленные в фильме, как геройский поступок. Нет. Это геройский поступок и есть, и думаю, что вовсе не тут закавыка. Просто в фильме, рассчитаном на спецэффекты, недостаточно экранного времени уделено мотивам главгероя. Вернее, выглядит всё так, будто главгерой влюбился в прекрасную синюю аборигенку, и поэтому предал своих. Не потому, что считает действия людей несправедливыми, а потому что взыграли чувства, размяк бравый боец среди дикарей, привык. То есть героизм тут случайный, вроде того, как если бы немецкий пилот расстрелял собственную танковую колонну, идущую на Москву, из-за того, что её командир обыграл его вчера в карты. Неужели Кэмерон хочет показать нам именно это? Не хотелось бы так думать. Ведь общая картина ясна: несправедливо обижать аборигенов. И действия главгероя в целом правильные. Но вот мотив… Мотив делает его гнусным предателем. Может всё из-за того, что в английском языке нет слова «справедливость»?

Именно неясность мотива не позволяет ответить на вопрос, выведенный в заголовок, однозначно.

Умер Виктор Степанович

Реально, утрата. И большая потеря для русской словесности.

Хотели как лучше, а получилось как всегда.

У меня к русскому языку вопросов нет.

Такого никогда не было, но опять случилось.

Мы этого не хотим. Мы этим занимаемся.

Правительство — это не тот орган, где, как говорят, можно только языком!

Мы выполнили все пункты: от А до Б.

Принципы, которые были принципиальны, были непринципиальны.

Россия со временем должна стать еврочленом.

Стоит Чубайсу рот открыть, ему тут же сразу насуют, будьте любезны.

Хуже водки лучше нет.

Надо срочно ликвидировать жертвы катастрофы.

Мы как вступать начнем, так обязательно на что-нибудь наступим.

Вы думаете, что мне далеко просто. Мне далеко не просто!

Чем мы провинились перед Богом, Аллахом и другими?

На любом языке я умею говорить со всеми, но этим инструментом я стараюсь не пользоваться.