Ванна

Делаю ремонт, ставлю ванну.

В связи с этим обсуждаю с друзьями разные тонкости установки.

И тут выясняется, что все мои друзья принимают ванну. То есть это нормально. Я может быть принимал ванну лет двадцать назад, а так всё под душем.

Вот так неожиданно выясняются интимные подробности.

Теперь и боюсь попробовать, вдруг понравится, а ванну я уже 150 купил, мне мелко будет.

Про половой вопрос

Тут в честь праздника в интернетах стали подниматься темы феминизма и всего такого. Споры, какой пол больше работает и какой больше угнетён.

Для меня лично совершенно очевидно, что женщины пашут больше.

Не знаю, следует ли по этому поводу устраивать какие-то шествия, митинги и так далее — по крайней мере, пока не изобретут полноценных кухонных роботов или, хотя бы, не вернут советскую задумку общепитов в каждом дворе, где можно завтракать, обедать и ужинать, освобождая женщину от части домашней работы. Кухней, понятно, всё не ограничивается. Но ведь и техника не стоит на месте, и наверное вскоре много всякой рутины в человеческом труде, в том числе и домашних дел, можно будет автоматизировать.

Половой вопрос, конечно, этим не исчерпывается, но на этом месте уже перестаёт быть мне понятным. Для меня есть во вселенной женские и мужские аспекты, и в каждом человеке есть сколько-то тех и сколько-то других. Социальные взаимодействия же в принципе жёстче личных индивидуальных особенностей, и поэтому женщине предписывается вести себя в соответствии с одним шаблоном, мужчине — с другим. Социальные условности для меня — вещь малопонятная, я в свои тридцать с гаком что-то там усвоил, и продолжаю усваивать, и слава богу, я уже каким-то чудом женат, так что мне уже как-то пофиг, лишь бы картинка была сносная. Поэтому по поводу социальных ролей даже не знаю что сказать, вернее могу сказать одно: если бы по щелчку можно было бы сменить пол — я бы женщиной не захотел быть ни в коем случае. Мужиком быть в сто раз лучше. Так что я даже и не удивляюсь, что феминистки нам завидуют. Ну извините, так легла карта. Когда со сменой пола будет проще — смените пол и делов-то. А пока остаётся борьба и митинги.

С женским и мужским внутри мне, напротив, всё довольно понятно. Чем больше тебе, в силу социальных обязательств, приходится в себе подавлять — тем более ты недоволен жизнью. Суть мужского аспекта — это жёсткий, несгибаемый пробивной инструмент, при помощи которого окружающей материи наносятся преобразования. Аспект этот, будучи направлен на другого человека или на живую структуру навроде социальной — всегда означает войну. Наше время устроено так, что несколько таких мужских инструментов ведут между собой борьбу, а остальное население рассматривается и желательно в качестве женского аспекта: чего-то поддерживающего инструмент ресурсно, а окружающую действительность — в текущем состоянии. Поэтому женские социальные модели в целом более приветствуются, для них созданы все условия, и наперёд всего всё сделано для того, чтобы мужской аспект борьбы не просыпался, а то мало ли, будут под ногами путаться, а то и чего похуже. Так что социальный мужчина сейчас остался без мужских обязанностей, а у женщины все обязанности остались на месте.

Эту ситуацию конечно камуфлируют при помощи разных безобидных, но мужественно выглядящих жупелов-моделей-для-подражания. Но сделать ситуацию незримой пока не получается, и естественно, женщина, видя, что современный мужчина — это просто более удобно устроившаяся женщина, начинает по этому поводу негодовать. Этим можно, а нам нет?

Будет ли из этой ситуации выход в ту или другую сторону — не знаю. Может, будет мировая революция, где мужчины кровью смоют с себя позор этих десятилетий и восстановят социальные роли во всей консервативной полноте. Или же наоборот — благодаря техническому прогрессу пол станет незначительной врождённой особенностью, легко меняемой по желанию, а социальные половые роли станут музейной архаикой. Во что верится с трудом, ведь сама жизнь дана слиянием противоположного, а отсутствие борьбы будет означать и остановку прогресса, породившего такую ситуацию. Может быть, тогда всё просто начнётся с начала.

…Ну и чтобы два раза не вставать — за прекрасных дам!

Слив Познера

Прекрасный разговор, прекрасный не в моральном плане, а в риторическом. Познер говорил настолько много, что непонятно стало, зачем он вообще вытащил Хазина на Первый, если не хочет, чтобы его позиция была так широко озвучена. Однако, Хазин к разговору с Познером подготовился очень серьёзно и показал 80-й уровень сопротивления познеризму. Считаю, Познер так не был посрамлён ни Кургиняном, ни Яровой — хотя те выпуски тоже прекрасны.

Эту беседу можно просто по фразам разбирать и прослеживать канву. Смотрел с паузами, смакуя утончённое эстетическое наслаждение. Приятно было наблюдать за тем, как Познер паникует, применяет весь свой журналистский арсенал, но это ему помогает лишь в очень поверхностном плане. Несмотря на то, что ни один мускул его лица не дрогнул, по сути же, Познер, сохранив в пропагандистском плане какой-то вид, как журналист потерпел фиаско. Это уже грязно, это уже не журналистика.

Хазина конечно тоже уже трясло под конец, но держался молодцом. Апплодирую стоя. Медаль «За слив Познера» Михаилу Леонидовичу!

Join us or die

В поиске работы неоднократно сталкиваюсь со странной вещью. Звонят люди и предлагают работу профильную, но довольно простую. Им объясняешь что да, конечно я могу это делать, однако обратите внимание на стоимость моего рабочего времени. Я же понимаю, что у вас другие возможности и при этом низкие требования, вам лучше взять какого-нибудь студента, или начинающего дизайнера, коих нет особого дефицита. Говорю я это всегда вежливо, с заботой прежде всего об их деле, и имея в виду общую целесообразность.

Но, с настойчивостью, переходящей в мелкое хамство, мне предлагают снизить мои требования в два а то и в четыре раза и всё-таки работать именно у них. Иногда даже у них получается сулением золотых гор вытащить меня на собеседование, на котором подтверждаются худшие опасения. Хотя, казалось бы, я составляю резюме специально для вменяемых людей, там всё написано так, чтобы у хедхантеров и прочих секретарш не появилось желание мне позвонить.

Иногда это люди однозначно неприятные, но бывает что это люди неплохие, просто я им чем-то приглянулся. Отказывать тогда совсем неудобно, и портится настроение. Но блин, работать за пять копеек — тупо унизительно.

37

Тридцать семь — прикольное число.

Моя малая родина — дом номер тридцать семь.

И вообще, простое число.

Ну что ж, понеслась!

Так уж получилось, что значительную часть своей жизни — всё детство и юность точно — я общался с недалёкими и пустыми людьми. И всерьёз стеснялся своего философского склада, стремления к потустороннему, поисков смысла жизни, видения связей в окружающем мире и всего такого. И всерьёз старался быть таким же простым и пустым — старался изо всех сил.

И я бы сказал, что в итоге это пошло на пользу.

Меня несколько раздражают оторванные от реальности заумники, штатные философы и прочие понтоватые ботаны. Особенно те, кто, неуловимо пожалуй даже для самих себя, разговаривают с явными нотками мнимого интеллектуального превосходства над собеседниками, не имеющими, скажем, высшего образования и не вполне уверенно различающими, скажем, Гегеля, Гоголя и Гёссе.

Их просто тупо в молодости мало пиздили.

Что, повторюсь, пошло бы на пользу разностороннему развитию личности.

А сейчас пиздить поздно: сочтут быдлом и заявят в милицию.

28

Посмотрел «28 панфиловцев» и остался равнодушным. Может потому что не в кинотеатре — мастера словесности могут заметить, что это означает, что равнодушным я остался ещё до просмотра. Ну, как-то не сложилось в кино сходить.

Фильм не плохой конечно. Он — прежде всего явление общественной жизни, а явление это очень знаковое в хорошем смысле. Да и как фильм его плохим никак не назовёшь. Наверное, как раз из-за того, что было много шума — и ожидаешь чего-то этакого. Больше всего он похож на ожившую картинку, и в таком качестве — очень хорош. Всегда, знаете, хочется иметь такой «телескоп времени» — заглянуть, а как оно там было на самом деле? И вот тут — верю. Ещё музыка хорошая, родная такая и ненавязчиво звучит, что ещё дополняет качество «ожившей картины». Как верно писали — это военные будни. Не экшн, не арт-хаус и даже не эпос.

Были тут нападки, ждали эпоса — ну, со знамёнами, пионерами и портретами Сталина. Не дождались и гундят. Не желаю солидаризовываться с разочарованными сектантами, но честно говоря, тоже возникло такое недоумение. Фильм совершенно безотносительный: и нашим и вашим. С другой стороны, лично я, тусующийся среди людей настроенных просоветско-патриотически, от всех этих «взвейтесь-развейтесь» порядком подустаю, так что для меня лично это не недостаток. Но в целом, в сложившийся на данный исторический момент общественно-политической ситуации в её этико-эстетическом разрезе, это выглядит несколько беззубо. Впрочем, я наверное многого хочу — всего и сразу. Сам фильм и так событие.

Подытожу. Знаете, бывает такое — попадаешь иногда на некоторое время в круг людей «из народа». То в больничку заедешь, то консилиум сантехников нагрянет, то внезапно на тематической пати а-ля «бухаем с мужиками в гараже» окажешься. Там разные бывают люди, но если взять самые лучшие моменты такого общения — то вот ощущения очень похожие. Ну и недаром же. Это ж народный фильм, от народа, для народа и про народ.

Немыслимое

Был такой неплохой фильм — «Немыслимое», где Сэмюэль Джексон играет специалиста по дознанию, который демократически пытает террориста, чтобы узнать, где он заложил ядерные заряды, угрожающие мирным американским гражданам. Повествование застенчиво останавливается, когда герой Джексона приступает к пыткам детей террориста. «Мы же люди!» — заламывает руки ещё одна героиня. Но там, где одни цивилизованные европейцы останавливаются, другие цивилизованные европейцы только начинают.

Я, пожалуй, не имел достаточного представления о деяниях культурных немцев во время Великой Отечественной. «Фашистская сила тёмная» оставалась словесной метафорой, «фриц»- забавным словечком, «звери идут» — это что-то из школьной литературы. Пока я не прочёл вот эту подборку. Какое-то болезненное чувство не дало мне остановиться, и я читал, читал эти долгие свидетельства. И может быть, что-то нездоровое есть в человеке, который их кропотливо собирал на одной странице? Какой диагноз поставил бы нам обоим душевед Бильжо?

У женщины, матери, цивилизованные европейцы желали узнать местоположение партизан, и на её глазах рубили её детям пальцы и отрезали уши. Но она никого не выдала, она умерла, сердце не выдержало, но ничего не сказала. Какой диагноз бы поставил наш доктор? Диагноз ей, конечно — у культурных немцев просто не было выбора, пришлось идти на крайние меры: пытать, насиловать, жечь заживо, вешать, топить. Может ли быть нормальным человек, у которого не доминирует инстинкт защиты потомства? Зачем, зачем это всё, для чего смотреть как мучают и убивают твоих детей? Это немыслимо. Ведь гораздо проще было не умирать, в крайнем случае уж пусть убьют партизанов — они солдаты, на войне как на войне. Зачем сопротивляться, ведь по мнению гражданина Просвирина, гибели 20 миллионов человек можно было бы избежать, если просто сдаться. Ведь, скорее всего, вагоны с баварскими сосисками были уже на подходе. Разве можно назвать этих людей нормальными — я конечно имею в виду — этих русских. Надо спросить Бильжо.

А может просто понять, с кем боролись русские люди.

С фашистской силой тёмною.

С проклятою ордой.

Стрижка

Решил оболваниться наголо.

Интересно же.

Неэстетично, но функционально, ёпта.

Свити

Попробовали свити.

Это типа зелёный сладкий грейпфрут за 50 рублей.

Ну сладкий грейпфрут, не знаю. Но он всё равно ещё и горький. И шкуры в нём много.